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        “这是内算优于外算的,对于制度相辅相成的另一套体系。”

        “也是除生死、轮回之外的第三大公平——长生。”

        关于长生这部分，就纯粹是内算学那一套了，与墨家的体系完全相反，钜子下意识抗拒，但随即想着，内算一直以来都理所当然的驾驭外算，那外算能否驾驭内算？

        我既然心安了，又何须在意你内算如何？在意你修不修长生？

        你自便即可。

        钜子豁然开朗，此刻才真正解决明鬼之说，解决墨家理论的局限性，才终于明白，为什么《数书九章》里说内算外算是“其用相通，不可岐二”。

        天地开阔，尽纳于胸。

        可以看出钜子那如同春风般的写意，但他却说道：“很好的未来，但在那之前，首先要解决贫富的问题，让一切返本归源，落入才能的层次当中。”

        “生产力也必须要有长足的发展进步才可以。”

        “我承认自汉以来，你们在内算上的长足发展，以至于到阳明心学时的跨越性成果，但，你们在消灭利益阶级，整合国家力量发展生产力上，太慢了。”

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